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來源:主題公園研究院
旅游經(jīng)濟(jì)就是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。 旅游需要審美的情趣。阿爾卑斯山上山的公路上立著一塊提示牌:“慢慢走,請欣賞”,這正道出了旅游的真諦,也道出了旅游經(jīng)濟(jì)就是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的深刻內(nèi)涵。日本著名美學(xué)家今道友信將審美知覺表述為“日常意識的垂直中斷”,這也可以作為旅游狀態(tài)的描述。真正的旅游者不應(yīng)該是浮光掠影、走馬觀花、直奔目的地的匆匆過客,而應(yīng)該是玩物適情、情與物游、品味全過程的體驗(yàn)者。這就需要我們在旅游景觀的營造、旅游服務(wù)的提供等各方面充分地考慮人的休閑、審美與體驗(yàn)的需求。如何提升旅游景觀的審美境界,如何提升旅游服務(wù)者自身的審美文化素質(zhì),如何引導(dǎo)旅游者的審美情趣,已是人文旅游刻不容緩的重要課題。 旅游的體驗(yàn)特征 旅游是一個(gè)古老的活動。作為一種社會行為,旅游在根本上是一種主要以獲得心理快感為目的的審美過程和自娛過程,是人類社會發(fā)展到一定階段時(shí)才產(chǎn)生的一種體驗(yàn)活動。作為人們求新、求異、求奇、求美、求知的一種重要途徑,本身就是一種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。 近20年來,以主題公園為代表的旅游業(yè)業(yè)態(tài)所表現(xiàn)的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)特征越來越明顯。我們可以從親歷性體驗(yàn)和價(jià)值性體驗(yàn)這兩方面來理解體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)條件下旅游與主題公園所創(chuàng)造的“體驗(yàn)”的特點(diǎn)。1.親歷性體驗(yàn) 親歷性體驗(yàn)是旅游所創(chuàng)造的體驗(yàn)都是在旅游者身臨其境、親身經(jīng)歷時(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn)。旅游活動實(shí)質(zhì)上是旅游者經(jīng)歷體驗(yàn)的歷程。旅游者從產(chǎn)生旅游動機(jī)到完成旅游的全過程是一種產(chǎn)生體驗(yàn)需求、完成體驗(yàn)的過程。而主題公園是旅游產(chǎn)業(yè)中體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)特征最明顯的旅游娛樂產(chǎn)品。很多旅游者就是通過主題公園的體驗(yàn),依托特有的故事所打造出來的動人的游樂模式,讓游客領(lǐng)略主題公園利用各種高科技所展示出來的,如飛行、潛水、穿越、戰(zhàn)爭等形式給游客模擬出親歷的體驗(yàn)感覺。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游的新變化
1.從數(shù)量到質(zhì)量的轉(zhuǎn)向
從走馬觀花式的“快游”到重視品質(zhì)的“漫游”,是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游的第一個(gè)新變化。
2.品牌意識覺醒
無論是景區(qū)管理方還是旅游城市,都認(rèn)識到了品牌的力量。從過去沒有品意識,到現(xiàn)在主動尋找自己的特色,主動樹立自身品牌,實(shí)現(xiàn)了很大的跨越。從“好客山東”到“晉善晉美”,從“福來福往,清新福建”到“江南福地,常來常熟”。再從“詩畫浙江”到“江西風(fēng)景獨(dú)好”,全國旅游省市都比較重視地方旅游品牌了。現(xiàn)在,但凡有點(diǎn)知名度的地方,無論是縣級市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn),又或者是景區(qū)、休閑農(nóng)莊等,都在樹立自己的品牌。因此,從被動口碑相傳到主動樹品牌、推品牌,是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游的第二個(gè)新變化。
3.服務(wù)意識覺醒
當(dāng)市場供求不能滿足需求的時(shí)候,游客的感受可能不是第一位的。那么現(xiàn)在,是一個(gè)游客選擇比較多的時(shí)代,那么誰能抓住游客的心,能調(diào)動游客的情緒,并給予游客較好的體驗(yàn)、較高的服務(wù),誰才能獲得競爭優(yōu)勢,才能生存乃至更好的發(fā)展。因此,服務(wù)意識覺醒、注重用戶體驗(yàn),是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游的第三個(gè)新變化。
4.強(qiáng)調(diào)品質(zhì)、品牌、體驗(yàn)的關(guān)系
品質(zhì)是基礎(chǔ),在硬件方面,在滿足“吃住行游購?qiáng)省钡幕A(chǔ)上,不斷發(fā)展“商養(yǎng)學(xué)閑情奇”,滿足游客暢達(dá)、暢游,體驗(yàn)多樣性;軟件方面,以人為本,以客為尊,讓游客感受到極大的尊重。無品牌,無市場。未來,隨著大眾對品的更加重視,各個(gè)地方發(fā)展旅游必須注重品質(zhì),注重體驗(yàn),樹立起好的品牌,并增強(qiáng)其品牌粘性(老湯,2018)。因此,強(qiáng)調(diào)品質(zhì)、品牌、體驗(yàn)的關(guān)系,是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游的第四個(gè)新變化。
旅游體驗(yàn)的塑造原則
隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,人民的旅游活動不再局限于傳統(tǒng)的觀光、休閑和購物,而是為了獲得某種獨(dú)特的體驗(yàn),一般包括娛樂消遣體驗(yàn)、逃逸放松體驗(yàn)、文化教育體驗(yàn)、審美獵奇體驗(yàn)、置身移情體驗(yàn)等內(nèi)容(A. J. Beebo , R. C. Prentice, 1997)。由此而導(dǎo)致旅游活動的范圍和內(nèi)涵發(fā)生改變,旅游經(jīng)營的中心任務(wù)不再是單純提供旅游產(chǎn)品與服務(wù),而是為游客塑造難以忘懷、記憶深刻的旅游體驗(yàn),滿足游客消遣娛樂、求職審美、自我實(shí)現(xiàn)等更高層次的需求。基于這種體驗(yàn)的旅游不僅獨(dú)特美好、充滿刺激、不可復(fù)制,還將深深留在游客的生活經(jīng)歷之中,值得旅游者多次回憶和品味。因此,從消費(fèi)者與經(jīng)營者兩級對接模式來看,體驗(yàn)式旅游凸顯了游客旅游消費(fèi)的參與性和個(gè)性化,以及經(jīng)營者根據(jù)主客體環(huán)境而采取“量身定制”的景點(diǎn)與項(xiàng)目開發(fā)原則(王興斌,2003)。
旅游的本質(zhì)屬性在于從差異化體驗(yàn)中豐富精神生活,成為個(gè)人主體生命在時(shí)空維度和精神世界中的有機(jī)組成部分。旅游包含著體驗(yàn)性的諸多精神要點(diǎn),有別于產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的旅游價(jià)值量的衡量是物質(zhì)產(chǎn)品,服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游價(jià)值量的衡量是游客的滿意度。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游價(jià)值量衡量的標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)閷β糜萎a(chǎn)品帶給游客的體驗(yàn)內(nèi)涵和收益上,體驗(yàn)價(jià)值是購買旅游產(chǎn)品的核心。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,旅游體驗(yàn)塑造是旅游業(yè)經(jīng)營者的中心任務(wù),如何進(jìn)行不同景區(qū)旅游體驗(yàn)的開發(fā)塑造,筆者認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持以下五條基本原則:
1.主題性原則
主題是體驗(yàn)的基礎(chǔ)和靈魂,鮮明的主題能充分調(diào)動游客的感官,觸動游客的心靈,使之留下深刻感受和強(qiáng)烈印象,最終在消費(fèi)者心智中形成品牌印記。如看到世界之窗、民俗文化村、錦繡中華等主公園的不同場景,人們立即就會有種身在現(xiàn)場的感受,因?yàn)樗鼈兌汲晒Φ耐ㄟ^塑造主題在消費(fèi)者心智中留下了品牌印記。
按照主題性原則,應(yīng)從景區(qū)的大環(huán)境到具體的服務(wù)氛圍,從景物建筑、設(shè)施設(shè)備、服務(wù)用品和旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì),到食、住、行、游、購、娛各環(huán)節(jié)的服務(wù)內(nèi)容,用一條清晰明確的主線貫穿起來,全方位地展示一種情調(diào)、一種文化,使游客通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺,多層面、多角度地獲得整體統(tǒng)一的美好體驗(yàn),形成不可磨滅的印象。體驗(yàn)主題的確定必須把握資源和市場兩個(gè)前提,根植于當(dāng)?shù)氐牡孛}、史脈與文脈,挖掘出最具代表性的資源,在旅游市場體驗(yàn)需求的指引下,提煉、組合其中具有感召力和實(shí)踐性的特色文化,并利用景觀建筑、民俗風(fēng)情、風(fēng)物特產(chǎn)、歷史傳說、生產(chǎn)生活形態(tài)、文化形態(tài)等因素綜合展現(xiàn)。
2.差異性原則
差異性要求景區(qū)在體驗(yàn)物塑造時(shí)應(yīng)力求獨(dú)特,“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”,時(shí)刻保持體驗(yàn)物與眾不同的個(gè)性,不斷為游客帶來新鮮的旅游感受,滿足其個(gè)性化和參與性的需求。差異性要求景區(qū)的環(huán)境、項(xiàng)目、活動與游客自己的生活環(huán)境有較大差異,要與競爭對手存在明顯的不同。景區(qū)體驗(yàn)差異化的途徑有兩條:一是以市場先行者的身份率先進(jìn)入某產(chǎn)品市場,推出新產(chǎn)品、新項(xiàng)目,并不斷創(chuàng)新;二是推出的產(chǎn)品項(xiàng)目存在較高的進(jìn)入壁壘,難以簡單復(fù)制,如技術(shù)要求、企業(yè)文化,政策限制等,使其他競爭對手無法或難以進(jìn)入,從而可以保持體驗(yàn)的獨(dú)特性和唯一性。由于任何產(chǎn)品都要衰老,保持差異性或新鮮感的關(guān)鍵是要持續(xù)創(chuàng)新項(xiàng)目。西方國家對主題公園衰老問題的對策是每三年進(jìn)行一次產(chǎn)品更新,而節(jié)慶表演節(jié)目則每年有30%的更新率。
3.參與性原則
參與性是加深游客體驗(yàn)的重要途徑和措施,參與可使游客消除與景區(qū)景物之間的隔閡,增強(qiáng)親切感和滿足感。參與并通過互動和親身經(jīng)歷,可更深入地體察自然的奧秘,了解歷史文化之精神,獲得更多的科學(xué)文化知識和心理滿足。在整個(gè)旅游過程中,游客主要通過精神參與和身體參與兩種途徑獲得景物體驗(yàn)。
在體驗(yàn)景區(qū)規(guī)劃和項(xiàng)目開發(fā)中,完善的景物講解系統(tǒng)有助于提高游客的精神參與,使游客對景物的體驗(yàn)更加深刻;為游客創(chuàng)造盡可能多的直接參與項(xiàng)目,使體驗(yàn)更加直觀形象、生動具體,增強(qiáng)游客與景點(diǎn)景物的感情聯(lián)系,有助于提高旅游體驗(yàn)的質(zhì)量和效果,而且在整個(gè)過程中游客參與的程度越強(qiáng),所涉及的感官越多,就越令人難以忘懷。
4.真實(shí)性原則
在體驗(yàn)式旅游的經(jīng)營管理中,體驗(yàn)物的塑造應(yīng)為游客獲得真實(shí)體驗(yàn)創(chuàng)造條件,不管這種體驗(yàn)物是真實(shí)的還是人工臆造的,其體驗(yàn)塑造的真實(shí)性體現(xiàn)為游客”五官”感知。這就要求經(jīng)營者在自然景物的開發(fā)中盡可能保持其自然本色;在歷史遺跡開發(fā)中盡可能按歷史文獻(xiàn)復(fù)其本來面目。景區(qū)從業(yè)人員應(yīng)把自己融入所扮演的角色中,為旅游者創(chuàng)造自然真實(shí)或歷史真實(shí)的氛圍。
5.挑戰(zhàn)性原則
適度的挑戰(zhàn)性活動才能使游客真正忘卻自我,以最大限度發(fā)揮自己的潛能,追求超越心理障礙時(shí)的成就感和舒暢感,這也是近幾年極限運(yùn)動不斷升溫的原因。漂流、蹦極、潛水、探險(xiǎn)等極限運(yùn)動多在野外或海中進(jìn)行,游客在自然環(huán)境中體會天人合一的感覺,在不斷挑戰(zhàn)自我、突破極限中感受勝利的快樂。為了使游客在挑戰(zhàn)自我中獲得最優(yōu)的旅游體驗(yàn),在設(shè)計(jì)體驗(yàn)項(xiàng)目時(shí)應(yīng)注重對“度”的把握。挑戰(zhàn)性太低會缺乏足夠吸引力,游客很難獲得“暢”的快感;挑戰(zhàn)性太高又容易產(chǎn)生挫敗感,影響游客的體驗(yàn)質(zhì)量和心情。因此,可開發(fā)設(shè)計(jì)不同等級的挑戰(zhàn)性項(xiàng)目,使游客既能選擇適合自己的挑戰(zhàn)性項(xiàng)目,又可逐漸增加難度提高挑戰(zhàn)性等級,勝利感和”暢”的體驗(yàn)也將逐漸增強(qiáng),從而在挑戰(zhàn)極限中獲得最佳的旅游體驗(yàn)。